Tradisi dalam kamus antropologi sama dengan adat istiadat, yakni kebiasaan-kebiasaan yang bersifat religius dari kehidupan suatu penduduk asli yang meliputi mengenai nilai-nilai budaya, norma-norma, hukum dan aturan-aturan yang saling berkaitan,
Sedangkan dalam kamus sosiologi, diartikan sebagai adat istiadat dan kepercayaan yang secara turun temurun dapat dipelihara.
Tradisi adalah kesamaan benda material dan gagasan yang berasal dari masa lalu namun masih ada hingga kini dan belum dihancurkan atau dirusak. Tradisi dapat di artikan sebagai warisan yang benar atau warisan masa lalu. Namun demikian tradisi yang terjadi berulang-ulang bukanlah dilakukan secara kebetulan atau disengaja.
Desa Adat Panjer, Denpasar, Bali memiliki ritual unik yang masih lestari hingga sekarang. Padahal, desa adat ini berada di daerah perkotaan. Namanya ritual Maburu.
Ritual ini digelar saat Tawur Kesanga sebelum Hari Raya Nyepi.
Prosesi ritual Maburu ini diawali dengan prosesi tawur yang dilaksanakan tiga hari sebelum Nyepi. Prosesi ini bermakna, Ida Bhatara yang berstana di Panjer melakukan paruman/Paum di Bale Agung. Kemudian prosesi selanjutnya yakni melakukan pamelastian ke Segara yang dilakukan dua hari sebelum Nyepi.
Kemudian prosesi yang dilakukan sehari sebelum Nyepi yakni menghaturkan upakara dan Ngider Bhuwana di Bale Agung sebanyak tiga kali. Dalam prosesi ini akan ada pengadeg yang kesurupan dan berlari menuju Pura Tegal Penangsaran.
 | |
Ketika para pengadeg kerauhan dan berlari ke Pura Tegal Penangsaran untuk Maburu dalam konteks mencari simbol-simbol atau niyasa dalam perwujudan babi hitam pekat yang baru berumur satu bulan, ayam, dan itik.
 |
Dalam konteks sastra agama, babi hitam, ayam, dan itik merupakan simbol Tri Guna yang ada dalam manusia. Tri Guna merupakan tiga sifat manusia yang meliputi Satwam, Rajas dan Tamas. Tujuan dari prosesi ini adalah mengembalikan sifat-sifat manusia dari sifat raksasa menjadi sifat Dewa.
